Belem do Parà luce e nostalgia

Belem do Parà città di frontiera di luce e di nostalgia

In Brasile ci sono molteplici posti incredibilmente belli da visitare, certamente Belem (Parà)  è uno di questi.

Situata al nord del Brasile, prossima all’Amazzonia,  Belem è nota come la Metropolis della Amazzonia o come la  Città del Mango. Agli albori conosciuta come Capitanato di Gran Para, rappresentava la regione più grande del Brasile. Collocata nella parte inferiore del bacino amazonico, alla foce del rio degli Amazzoni,  rappresenta il confine a Nord  Est dell’intero Brasile.

La sua storia antichissima ed intrigante si perde nel tempo e rappresenta una tappa essenziale per chi vuole conoscere e comprendere veramente il Brasile.

La regione era abitata fin dagli albori dagli   índios xucurus, popolo nativo molto evoluto che svolgeva l’attività della caccia della pesca e della  agricoltura. I nativi hanno cominciato a sperimentare  la coltivazione delle piante alimentari fino a renderle commestibili; coltivazioni native come  il miglio, la patata dolce, l’ananas, le noccioline ((Arachis hypogaea)), la manioca, i fagioli facevano parte delle abitudini alimentari quotidiane.

Godevano di una civiltà sociale autoctona autentica e sorprendentemente moderna, oltre che  una vita culturale ricca e complessa. Condividevano le risorse alimentari ed avevano un enorme rispetto, quasi religioso dell’ambiente,  Si ritengono i primi ad utilizzare un vero letto per dormire con una rete sospesa ed intrecciata con foglie di palma,  si distinguevano per un grande rispetto per la pulizia del corpo praticando un bagno al giorno.

Questa abitudine era e rimane così radicata nelle popolazioni native brasiliane e contrastava con quelle degli invasori:  << questi ultimi pensavano che lavarsi debilitava o addirittura esponeva il corpo alle malattie, rovinava la vista ed i denti, mentre  inoltre il clero vietava il bagno considerandolo un lusso peccaminoso >>, mentre i nativi evitavano di frequentare gli europei invasori e si inventavano qualsiasi scusa per non partecipare alle riunioni politiche private ed che ancora oggi i nativi chiamano i bianchi sujos; sporchi.

Questa antichissima cultura viene sconvolta dagli invasori, che oltre a sterminarli con le armi e le malattie, (da qualche decina di milioni a  qualche decina di migliaia) ne distruggono i costumi perché li trovano così diversi dai loro e pertanto non capivano quindi i requisiti aristotelici della buona vita.

Non era il cristiano che si macchiava delle più atroci nefandezze con malefica innocenza, era il nativo che gli aveva forzato la mano, con la sua indomabilità e ottusità a mantenere la propria cultura. La coscienza di quest’ultimo andava colonizzata come si fa con le aree geografiche, snaturata come da indicazioni del Grande Fratello orwelliano: “Ti spremeremo fino a che tu non sia completamente svuotato e quindi ti riempiremo di noi stessi”.

Il comportamento dei nativi, che avrebbe potuto schiacciare facilmente i pochi invasori ma che invece accolsero gli stranieri con estrema mitezza senza evidente  ostilità, è evidenziato come prova della codardia e inanità. Alcun aspetto della cultura nativa era davvero meritevole di attenzione: agricoltura, commercio, edifici, vita sociale espressione artistica erano solo necessità naturali, “conseguenze”, senza merito alcuno da parte di chi ne fa uso.